Convocados a través de plataformas digitales y emulando disturbios europeos, grupos de menores de entre 13 y 16 años protagonizaron corridas, incendios de contenedores y destrozos en la Plaza de Catalunya. «Nos aburríamos en casa», admitieron los protagonistas, en una jornada donde la revuelta careció de consignas políticas y funcionó como un simulacro viral.
La tarde de sábado en el corazón de Barcelona comenzó con un compás de vértigo en las estrechas arterias del Barrio Gótico que desembocan en la emblemática Plaza de Catalunya. Voces aceleradas, advertencias al trote y el eco persistente de las sirenas de los Mossos d’Esquadra y la Guàrdia Urbanamarcaron el pulso de una jornada que anticipaba el caos.
Ante el temor fundado de que la situación escalara —al punto de que los servicios municipales ya habían retirado contenedores estratégicos de la zona horas antes—, los comercios del centro, como El Corte Inglés, MediaMarkt y Leroy Merlin, decidieron bajar las persianas con anticipación. Lo que siguió fue una crónica de furia juvenil vacía de ideología,impulsada por el algoritmo y ejecutada al ritmo de las pantallas táctiles.
Un simulacro digital bajado a las calles
Cientos de chicos y chicas, en su inmensa mayoría menores de edad de entre 13 y 16 años, se habían congregado en los alrededores de la Plaza de Catalunya respondiendo a convocatorias masivas viralizadas en redes sociales. Vestidos predominantemente de negro, con capuchas, chándales, pasamontañas e incluso guantes para no dejar rastros, los jóvenes se movían en pequeños grupos, alternando la tensión de las persecuciones policiales con la obsesión de registrarlo todo con sus teléfonos móviles.
«La gente se aburría en casa y ha venido aquí, como en Francia», explicaba con total naturalidad un adolescente en el Portal de l’Àngel, mientras una treintena de coetáneos pasaba corriendo a su lado. «No protestamos por nada, ya no hay nada por lo que protestar», sentenciaba sin rastro de esperanza, reflejando el hastío de una generación que buscaba en el vandalismo urbano una vía de escape a su monotonía.
El componente de mimetismo global y digital era evidente. Entre risas, bromas y un multilingüismo propio de una pequeña Torre de Babel —donde se mezclaban el catalán, el castellano, el árabe y el francés—, algunos ensayaban excusas improvisadas ante los turistas, atribuyendo los disturbios a la educación o la vivienda con una sonrisa cómplice que delataba la farsa. Para ellos, la revuelta era un videojuego en alta definición cobrando vida propia.
Fuego, adoquines y postales surrealistas
A medida que avanzaban las horas, el vandalismo de baja intensidad mutó en destrozos concretos. Ante la presión de las furgonas policiales, los grupos comenzaron a bloquear calles volcando bicicletas y motocicletas. Semáforos arrancados de cuajo, adoquines extraídos de los monumentos para ser arrojados contra los agentes y marquesinas de colectivos destrozadas a golpes de hierro marcaron el tono de la noche.
En el centro neurálgico de la plaza, la situación escaló con la quema de contenedores y bicicletas del servicio público Bicing, generando fogatas de gran magnitud que superaban en escala a las tradicionales fiestas de San Juan. La postal adquirió tintes surrealistas: mientras los bomberos intentaban extinguir las llamas, grupos de jóvenes celebraban eufóricos e incluso se grababan bailando coreografías para TikTok junto a un manifestante encapuchado que deambulaba portando un inocente ramo de rosas blancas.
Los intentos de saqueo, como la consigna lanzada para asaltar un local de Foot Locker, se frustraron debido a que los comercios ya habían blindado sus cristales de forma preventiva.
Despliegue policial y una reflexión pendiente
Ante la gravedad de los hechos, los Mossos d’Esquadra intensificaron la respuesta táctica. El cielo de Barcelona quedó bajo la vigilancia de un helicóptero policial equipado con potentes focos, mientras las unidades antidisturbios avanzaban con escopetas de foam y cargas para dispersar a los grupos más violentos que arrojaban piedras contra las fuerzas de seguridad.
La escultura de La Diosa (El Enigma) observaba impertérrita desde su pedestal en la plaza el paso de una juventud desorientada, cuyo estallido nocturno no respondía a demandas sindicales, reivindicaciones sociales ni crisis ideológicas,sino a una peligrosa mezcla de nihilismo, tiempo libre y la búsqueda desesperada de adrenalina digital en las calles de una metrópoli europea.
Fuente: Crónica periodística basada en los reportes de campo de La Vanguardia (Barcelona).