COLUMNISTAS INVITADOS. El Dr. Eduardo Da Viá analiza cómo las tendencias —especialmente en la moda— operan como mecanismos de influencia colectiva que diluyen la identidad individual y refuerzan conductas de consumo masivo.
En su columna, el Dr. Eduardo Da Viá pone el foco en un fenómeno cotidiano que suele pasar inadvertido: la manera en que las tendencias moldean comportamientos, hábitos y hasta formas de pensar. A partir de ejemplos tomados del universo de la moda, el autor propone una lectura crítica sobre cómo se construyen y difunden estas corrientes que, lejos de ser inocentes, responden a lógicas culturales y comerciales profundamente arraigadas.
El análisis se apoya en los conceptos clásicos de la psicología de masas, que explican cómo los individuos, al formar parte de un colectivo, tienden a diluir su identidad para adaptarse a patrones dominantes. En este sentido, Da Viá advierte sobre la creciente influencia de los medios, la publicidad y las figuras de referencia en la configuración de gustos, consumos y estilos de vida.
Así, la columna invita a reflexionar sobre los riesgos de una sociedad cada vez más orientada al “parecer” antes que al “ser”, donde la presión social y el mandato de pertenencia pueden derivar en procesos de despersonalización. En un contexto atravesado por el consumo y la exposición permanente, el desafío —plantea el autor— es recuperar la autonomía y el pensamiento crítico frente a las imposiciones de la masa.
La columna completa de Eduardo Da Viá
La psicología de masas y el peligro de la despersonalización
Desde hace, según mis registros, poco tiempo atrás, el diario Los Andes, publica una serie de artículos cortos escritos por un periodista al parecer experto en lo que se usará en lugar de lo que hasta hoy se usa en materia de moda, y en el nuevo destino que se le puede dar a cosas que habitualmente desechamos.
El tema que más me interesa es el de los cambios venideros en el ámbito de la moda femenina, con títulos como los siguientes:
“Olvidate del pelo largo: te contamos los 4 cortes en tendencia para el otoño-invierno 2026
Los pantalones oversize pasaron de moda: el estilo que dominará la temporada de otoño 2026
El otoño 2026 marca un giro en la moda: un nuevo corte reemplaza al oversize y promete dominar las tendencias.
Ni collares ni pañuelos ni gargantillas: este es el accesorio que será tendencia en el invierno 2026
El invierno 2026 no parece ir hacia más collares, más capas o más accesorios colgando al mismo tiempo. Va hacia un gesto más preciso.
El gris oscuro está pasando de moda: el color «sorpresa» que será protagonista en todos los abrigos este invierno
El invierno 2026 deja atrás el gris oscuro y apuesta por un tono vibrante que dominará los abrigos.
El fin de los buzos canguros: estos son los 5 abrigos en tendencia para el otoño-invierno 2026
Este otoño-invierno la moda propone otra lógica. Los cinco abrigos que mejor representan ese cambio”.
Todos los artículos están convenientemente ilustrados para mejor comprensión de los supuestos cambios.
No hay dudas que los cambios asociados a los usos y costumbres, presentados como nuevas tendencias, tienen una clara finalidad comercial, inspirada consciente o inconscientemente, en el leitmotiv impuesto por los norteamericanos, del famoso tirar y comprar, siendo los generadores de basura y polución ambiental más grandes del mundo.
Existe infinidad de publicaciones y películas alusivas a esta compulsiva conducta de eliminar lo actual y no digo viejo porque no llegan a serlo, para remplazarlos por lo nuevo.
Muchas de las películas documentales acerca de la cantidad de deshechos generados por la sociedad americana, dan realmente escalofríos; incluso tiran el excedente de producción de determinados artículos que quedan sin salida, sin que se les ocurra ni por casualidad regalarlo a los más necesitados, tal el caso de las zapatillas o tennis en inglés.
El tema al que deseo llegar es al del título de este artículo: LA PSICOLOGÍA DE MASAS, y para mejor ilustrar al lector, voy a transcribir una publicación ad hoc:
“Cuando formamos parte de grandes grupos sociales, nuestra identidad puede verse modificada.
El estudio y la generación de la psicología de masas tienen sus raíces en el siglo XIX, una época de cambios profundos en la sociedad, la política y la ciencia.
En este contexto, Gustave Le Bon, (1841 – 1931) un psicólogo, sociólogo y antropólogo francés, publicó en 1895 su obra La Masa: Un estudio sobre la Mente Popular (Psychologie des Foules), en la que sentó las bases de esta disciplina.
Fue un visionario que abordó la psicología de masas desde una perspectiva innovadora. En su obra, Le Bon analizó cómo el comportamiento de las personas cambia y se modifica cuando se encuentran en grupos grandes en función de las ideologías mayoritarias y la influencia social. Sostiene que las masas tienen una mente colectiva que es muy diferente de la mente individual y que los individuos dentro de una multitud pueden verse influenciados por fuerzas psicológicas que operan a un nivel más profundo.
Le Bon estudió estos movimientos sociales para enfatizar en que, cuando los individuos se unen en una multitud, su mentalidad cambia y las emociones y creencias grupales se propagan en una especie de contagio emocional. En este estado, la mente individual se diluye para pasar a fusionarse con la mente colectiva de la masa, defendiendo las ideas colectivas y no parándose a pensar en las motivaciones individuales. Esto puede llevar a comportamientos impulsivos y a una susceptibilidad a la sugestión.
Además, Le Bon destacó la importancia del liderazgo carismático en la manipulación de las masas para poder difundir las ideas colectivas y que estas tomen el mismo o superior poder de influencia sobre las personas que sus ideologías individuales.
A continuación, exploraremos algunos de los principales conceptos de la psicología de masas:
SUGESTIÓN
La sugestión hace referencia a la capacidad de influencia que tienen las ideas, creencias o mensajes que se emiten sobre los individuos en un contexto grupal y masificado. En este contexto de formar parte de una multitud, las personas son más susceptibles a la sugestión, por lo que están más dispuestas a adoptar comportamientos y opiniones que no seguirían de forma individual, sino que entra en juego la acción de la sugestión y la influencia social.
IDENTIDAD GRUPAL
Dentro de una masa, los individuos tienen a abandonar su identidad individualizada para pasar a identificarse y ligarse fuertemente con el grupo, lo que puede dar lugar a una sensación de pertenencia y solidaridad. Esta identidad grupal puede influir en la forma en la que los individuos se comportan y toman decisiones, ya que priorizan el bienestar del grupo sobre los intereses individuales.
APLICACIONES CONTEMPORÁNEAS Y ÉTICA
En la era de la información y la globalización, la psicología de masas adquiere una relevancia aún mayor debido a la amplificación de su alcance a través de los medios de comunicación y las plataformas digitales. Las aplicaciones contemporáneas de esta disciplina abarcan diversos campos, desde la política y el marketing hasta la comunicación y la toma de decisiones a nivel social. Sin embargo, con el poder de influencia que conlleva el conocimiento sobre la psicología de masas, también surgen cuestiones éticas que deben abordarse con responsabilidad y cautela.
MARKETING Y PUBLICIDAD:
La psicología de masas se aplica para influir en el comportamiento del consumidor y generar demandas de productos y servicios. El análisis de datos y el uso de técnicas psicológicas pueden crear campañas altamente persuasivas.
COMPORTAMIENTO SOCIAL Y MOVILIZACIÓN:
En el ámbito social, la psicología de masas también se aplica para comprender y abordar problemas colectivos, como la participación en movimientos sociales o la adhesión a causas humanitarias. La movilización efectiva de masas para promover el cambio social positivo es un objetivo loable, pero es esencial asegurar que estas acciones se basen en la transparencia, el respeto a los derechos humanos y la integridad.
ÉTICA Y RESPONSABILIDAD:
La ética juega un papel central en el estudio y aplicación de la psicología de masas. Los profesionales y académicos que trabajan en este campo deben tener en cuenta las implicaciones de sus investigaciones y prácticas en la sociedad. Es esencial evitar el abuso del conocimiento sobre la psicología de masas para manipular o controlar a las personas, en lugar de empoderarlas y fomentar un pensamiento crítico y autónomo.
COMPRENDER Y CONCIENTIZAR
En conclusión, la psicología de masas ha hecho hincapié en estudiar y comprender la manera en la que funcionamos las personas cuando formamos partes de grupos y tomamos acción en comportamientos basados principalmente en lo grupal y colectivo. Sin embargo, esto debe servir también para concienciar y aprender sobre qué tipo de actitudes o funcionamientos grupales pueden ser nocivos, no solo para el individuo sino también para los colectivos. La psicología de masas es interesante para entender las formas en las que podemos ser colectivamente manipulados, aprendiendo a tomar conciencia de ello y evitar en la medida de lo posible, que nos suceda.”
Leído todo lo que antecede, si es que tuvieron la paciencia de hacerlo, paso a explicar mi concepto de por qué los artículos mencionados respecto de los cambios en la moda, encajan perfectamente en el manejo de la psicología de masas.
La masa la constituye la sumatoria de personas que los leen, habitualmente mujeres y de alto perfil social, donde el temido “Qué dirán” las tortura permanentemente.
Para mantenerse en el podio de la alta sociedad, ha menester obedecer los dictámenes de supuestos expertos, vaya a saber uno extraídos de dónde, e incluso tiene doble valor aquella dama que irrumpe en una reunión social ataviada como lo indican los artículos. Alcanzando así el tan ansiado nivel más alto de los tres de cualquier podio.
La alta sociedad no tolera continuidades obsoletas, rápida y hasta ostensiblemente encaran a la pobre desdichada con un “este tapado es el del año pasado” ¿no? Lo que equivale a la lápida al menos transitoria, pero partir de ahí sólo habrá de lograr, en el mejor de los casos, terciar entres las demás pero jamás se subirá al podio por lo menos en esta temporada.
Prescinden de lo que son para someterse a lo que se deben parecer, más allá del gusto personal a veces, pero obedientes a las directivas recibidas explícita o subliminalmente.
Y aquí precisamente aparece otra metodología muy común en la psicología de masas, sobre todo en las propagandas televisivas, en las que una señorita sonriente y portadora de una belleza facial y corporal inmejorable, recomendando el uso de tal dentífrico, pero peinada, vestida y calzada según la nueva moda, aspecto que no pasa desapercibido aunque sea subconscientemente.
Lo mismo acontece cuando el influyente es varón, que al sugerir el uso de tal desodorante hecho especialmente para varones, luce la obligatoria barba de tres días y calza zapatillas medio básquet. . Barba y zapatillas forman parte del trío cuya venta se pretende incentivar, por dar un ejemplo.
Las fiestas de entrega de los Óscares o de los Martín Fierro, son un verdadero desfile de esclavos de las nuevas tendencias.
Pero esto no es todo, sino que las influencias alcanzan al vocabulario y hasta a las inflexiones de la voz. Se debe incorporar las palabras que predominan, sin olvidar la inclusión de extranjerismos franceses o ingleses según la ocasión.
Suele escucharse en conversaciones entre conocidas: “el viernes fuimos a un sunset de lo más cool y ni te cuento lo que fueron los hors d’oeuvres; me pregunto cuántas saben la etimología de esta última expresión. Pero queda, bien, se usa y listo.
El mundo moderno, en especial occidental es propenso a la despersonalización en todos sus aspectos y en cuanto a las apariencias, dejan de ser para parecer.
De hecho para esa transformación debe disponerse de los recursos económicos adecuados, con frecuencia y por desgracia de oscura procedencia.
Existen profesiones en las que se llega a la ridiculez de tener en cuenta el papel de las tarjetas de presentación y la marca y modelo de la lapicera que usan. Típico de los grandes estudios de abogacía en Estados Unidos.
Para finalizar y como pequeños ejemplos finales, termo, bastones y uno o más tatuajes bien visibles, son indispensables para practicar trekking, de lo contrario el sano ejercicio puede terminar siendo un “quemo”.